„Gebet ist die Verbindung mit Gott“ (Vaterunser 2)

Gregor von Nyssa, Über das Gebet 1,1-2,4
Wer sich nicht durch das Gebet mit Gott verbindet, der stellt sich selbst außerhalb Gottes. Und wer außerhalb Gottes steht, der befindet sich notwendig in dem, was Gott widerstrebt. Darum müssen wir uns durch das Wort der Heiligen Schrift belehren lassen, dass wir immer beten und nicht darin ermüden sollen. Denn durch das Gebet wird die Verbindung mit Gott hergestellt. Wer aber mit Gott verbunden ist, der ist notwendig von dem getrennt, was Gott widerstrebt. Das Gebet hilft, das rechte Maß zu bewahren, es zügelt den Zorn, unterdrückt den Hochmut, befreit von Rachsucht, rottet den Neid aus, vernichtet die Ungerechtigkeit, rettet aus der Gottferne. Das Gebet versöhnt die Feinde und stärkt die Freundschaft. Das Gebet ist das Siegel der Jungfräulichkeit und die Treue in der Ehe, es beschützt die Reisenden, es wacht über die Schlafenden und ist die Zuversicht der Wachenden. Das Gebet ist die Bürgschaft der Ernte für die Bauern und die Rettung für die Seefahrer. Es ist der Anwalt der Angeklagten, die Erlösung der Gefangenen, die Erfrischung für die Müden und die Freude der Fröhlichen. Es richtet die Bedrückten auf und tröstet die Trauernden. Es verherrlicht die Geburtsfeier und ist das Sterbegewand der Scheidenden.
Das Gebet ist Umgang mit Gott, es erfüllt die Sehnsucht, es lässt die Gegenwart genießen und gibt Zuversicht auf die Zukunft.Unter allem, was im Leben kostbar ist, gibt es nichts Höheres als das Gebet. Während Gott uns zahlreiche und vielfältige Güter zugute kommen lässt, haben wir nur eine einzige Gegengabe für das Empfangene, nämlich die Möglichkeit, unserem Wohltäter durch das Gebet und die Danksagung zu vergelten. Doch selbst wenn wir unser ganzes Leben mit Gott verkehren, indem wir danken und beten, so bleiben wir doch weit hinter dem zurück, was er uns an Gutem getan hat, fast so als hätten wir uns erst gar nicht vorgenommen, ihm überhaupt zu danken.